사자성어

可高可下(가고가하) - 높낮이를 가리지 않는다는 뜻으로, 인자(仁者)는 높은 지위에 있어도 교만하지 아니하고,  낮은 지위에 있어도 두려워하지 아니함.《國語》
家道和平(가도화평) - 집안의 법도가 온화하고 평안함.
家傳忠孝(가전충효) - 집안에 충성과 효도를 전한다. 家傳忠孝 世守仁敬.
家和泰祥(가화태상) - 집안이 화목하면 큰 상서로운 일이 있음.
竭力盡忠(갈력진충) - 힘을 다해 충성을 다함.
江深水靜(강심수정) - 강이 깊으면 물이 고요하다.
康和器務(강화기무) - 건강·화목·기량·노력.
居安思危(거안사위) - 편안히 살 때 위태로움을 생각함.《左氏傳》
擧案齊眉(거안제미) - '밥상을 눈썹 높이 든다'는 뜻으로, 아내가 예절을 다해 남편을 섬기는 것을 말함. 常荊釵布裙 每進食 擧案齊眉.《烈女傳》
健和誠最(건화성최) - 건강(한 가족), 화목(한 가정), 성실(한 생활), 최선(의 노력).
格物致知(격물치지) - 사물의 이치를 궁구(窮究)하여 온전한 앎에 이름.《大學》
見利思義(견리사의) - 이로움을 보면 의로움을 생각함.《論語》
見月忘指(견월망지) - 달을 보기 위해서는 달을 가리키는 손가락 끝을 보지 말고, 손가락 끝이 가리키는 달을 보라.《잠언》
堅忍不拔(견인불발) - 굳게 참고 견디어 마음이 흔들리지 아니함.
堅忍不敗(견인불패) - 굳게 참고 견디어 지지 아니함.
敬事而信(경사이신) - 일을 공경하여 믿음 있게 한다.《論語》
敬愛和樂(경애화락) - 공경·사랑·화목·즐거움.
敬天乃孝(경천내효) - '하늘을 공경함이 곧 효'라는 말.
敬天愛人(경천애인) - 하늘을 공경하고 사람을 사랑함. 敬天尊地愛人.
苦盡甘來(고진감래) - '쓴 것이 다하면 단 것이 온다'는 뜻으로, 고생 끝에 낙이 온다는 말.
恭謙克讓(공겸극양) - 공경·겸손·극기·양보.
過猶不及(과유불급) - 지나침은 모자람과 같다.《論語》
寬仁厚德(관인후덕) - 너그럽고 어질며 온후하고 덕스럽게.
光風霽月(광풍제월) - 비온 뒤의 맑은 바람과 밝은 달.
敎學相長(교학상장) - 가르치고 배우면서 서로 성장함. 斅學相長(효학상장).《禮記》
口傳心授(구전심수) - 말로 전하고 마음으로 가르침.
君子九思(군자구사) - 군자는 아홉 번 또는 아홉 가지를 생각한다.《論語》에 '九思'라는 말이 나온다.
君子不器(군자불기) - 군자는 그릇이 아니다. 군자는 그릇처럼 국한되지 않는다는 뜻.《論語》
捲土重來(권토중래) - '흙먼지를 일으키며 대단한 기세로 다시 온다'는 뜻으로 '한 번 실패한 사람이 힘을 가다듬어 다시 그 일에 착수한다'는 말. 杜牧(803~853)의 <題烏江亭> 詩句에서 유래.
克己復禮(극기복례) - '자기를 이기고 예로 돌아간다'는 뜻으로, 사욕(私慾)을 누르고 예의를 따름. 克己復禮 天下歸仁.《論語》
克己常進(극기상진) - 자기를 이기고 항상 나아간다.
勤儉和順(근검화순) - 근면·검소·화목·유순(柔順).
根深枝茂(근심지무) - 뿌리가 깊으면 가지가 무성하다. 根深枝榮. 根固枝榮.
勤者必成(근자필성) - 부지런한 사람은 반드시 성공한다.
金玉滿堂(금옥만당) - 집안에 금옥이 가득함. 인재가 조정에 가득함.《道德經》
氣山心海(기산심해) - 기운은 산처럼, 마음은 바다처럼.



樂在人和(낙재인화) - 즐거움은 인심이 화합하는 데 있다. 樂在人和 福在養人. 月下 스님의 말.
樂天知命(낙천지명) - 하늘을 즐기고 명을 앎. 천명(天命)을 깨달아 즐김.《周易》
囊中之錐(낭중지추) - 원래 주머니 속에 든 송곳은 끝이 뾰쪽하여 곧 뚫고 나오는 것과 같이, 인재는 대중 속에 끼어 있어도 이내 그 재능이 드러난다는 말.《史記》
駑馬十駕(노마십가) - 둔한 말이 열흘 동안 수레를 끌고 다님. 재주 없는 사람도 노력하면 훌륭한 사람에 미칠 수 있음을 비유하여 이르는 말. '一駕'는 말이 수레를 달고 하루를 달리는 일. '十駕'는 10일 달리는 일.《荀子》
農者之心(농자지심) - 농사 짓는 사람의 마음.
訥言敏行(눌언민행) - 말은 어눌하게, 행동은 민첩하게. 欲訥於言而敏於行.《論語》
能忍自安(능인자안) - 능히 참았을 때 스스로 편안하다. 知足常樂, 能忍自安.  



多情佛心(다정불심) - 정이 많은, 자비스러운 마음.
膽大心小(담대심소) - 담력은 크고, 마음은 섬세하게. 膽欲大而心欲小.《小學》
大器晩成(대기만성) - 큰 그릇은 늦게 됨. 크게 될 이는 오랜 공적을 쌓아 늦게 된다는 말.《道德經》
大道無門(대도무문) - 대도(大道)는 불법(佛法). 불법을 설하는 진리에는 특정한 형태가 없기 때문에 그것을 배우기 위한 특정한 방법[門]도 없음. 즉, 불법을 배우려는 뜻만 있으면 언제든, 어디서든, 어떤 방법에 의해서든 도(道)에 들어갈 수가 있다는 뜻.《正法眼藏》
大象無形(대상무형) - 큰 형상은 형태가 없다.《道德經》
大人君子(대인군자) - 도량이 넓고 덕있는 사람. 말과 행실이 바른 사람. 大人.
大人無己(대인무기) - 큰 사람은 자기가 없다. 道人不聞 至德不得 大人無己.《莊子》
大志遠望(대지원망) - 큰 뜻으로 멀리 바라보라.
大中至正(대중지정) - 크고, 치우치지 않고, 지극히 바름.
達人大觀(달인대관) - 달인은 크게 본다. 도에 통달한 사람은 사물의 전체를 관찰하여 공명정대하게 판단한다는 뜻.
德盛禮恭(덕성례공) - 덕이 많게, 예는 공손하게.
德在人先(덕재인선) - 덕이 있으면 사람을 선도한다.
德知體技(덕지체기) - 넓은 마음, 맑은 머리, 튼튼한 몸, 부지런한 손.
德必有隣(덕필유린) - 덕은 반드시 이웃이 있다. 德不孤 必有隣.《論語》
韜光養晦(도광양해) - 빛을 감추고 어둠을 기르다. 재덕(才德)을 드러내지 않고, 은거하여 덕을 기르다.
道法自然(도법자연) - 도는 자연을 본받는다.《道德經》
道常無名(도상무명) - 도는 항상 이름이 없다.《道德經》



磨斧作針(마부작침) - '도끼를 갈아 바늘을 만든다'는 뜻으로, 아무리 어려운 일도 계속 노력하면 해낼 수 있다는 말.《唐書》
萬古常靑(만고상청) - 영원히 변함없이 푸름. 늘 푸름.
萬事亨通(만사형통) - 모든 일이 뜻대로 잘됨.
梅經寒苦(매경한고) - 매화는 추위의 고통을 이겨낸다. 梅經寒苦發淸香.
每事盡善(매사진선) - 모든 일에 최선을 다함.《論語》<八佾(팔일)>篇에 '盡善盡美(착함을 다하고 아름다움을 다함)'라는 말이 있음.
明鏡止水(명경지수) - 맑은 거울과 고요한 물. 맑고 고요한 마음.《莊子》
名實相符(명실상부) - 이름과 실상이 서로 부합함.
無愧我心(무괴아심) - 나의 마음에 부끄러움이 없도록 하라.
無愧於天(무괴어천) - 하늘에 부끄러움이 없도록 하라. 仰不愧於天.
無念積善(무념적선) - 사심(私心)없이 선을 쌓음.
無信不立(무신불립) - 믿음이 없으면 일어설 수 없다.《論語》
務實力行(무실역행) - 참되고 실속 있도록 힘써 실행함.
無言實踐(무언실천) - 말없이 실제로 행함.
無忍不勝(무인불승) - 참지 못하면 이기지 못한다.
無慾淸淨(무욕청정) - 욕심이 없고 맑고 깨끗함. 노자의 사상.
無爲而和(무위이화) - 아무 것도 함이 없이 감화(感化)되게 함. 我無爲而民自化.《道德經》
無爲自然(무위자연) - 인위(人爲)를 가하지 않은 있는 그대로의 자연. 노자의 사상.
無意無技(무의무기) - 뜻이 없으면 기술도 없다.
無汗不得(무한부득) - 땀을 흘리지 않으면 얻을 수 없다.《此事難知》
無汗不成(무한불성) - 땀을 흘리지 않으면 이룰 수 없다.
美悳傳家(미덕전가) - 아름다운 덕을 집안에 전한다. 德은 悳의 통자(通字).
敏事愼言(민사신언) - 일은 민첩하게, 말은 신중하게.《論語》  




拍掌大笑(박장대소) - 손뼉을 치며 크게 웃음.
博學篤志(박학독지) - 널리 배우고 뜻을 도탑게 함.《論語》
反哺之孝(반포지효) - 까마귀 새끼가 자라서 어미새를 먹이는 효. 지극한 효의 상징.《本草綱目》
百世淸風(백세청풍) - 영원한 맑은 바람. 오랫동안 사표(師表)가 될 만한 사람을 일컬음.
百忍三思(백인삼사) - 백 번 참고 세 번 생각함.
報本之心(보본지심) - 근본에 보답하는 마음. 천지(天地)나 선조(先祖)의 은혜를 갚는 마음.
福緣善慶(복연선경) - 복은 선하고 경사로운 일에서 연유한다.《千字文》
本立道生(본립도생) - 근본이 확립되면 방법이 생긴다. 여기에서 道는 '방법'이라는 뜻.《論語》
俯仰無愧(부앙무괴) - 하늘을 우러러보나 땅을 굽어보나 한점 부끄러움이 없음.
父慈子孝(부자자효) - 어버이는 사랑하고 자식은 효도하라. 父慈子孝, 兄友弟恭.《菜根譚》
不狂不及(불광불급) - 미치지 않으면 미치지 못한다.
不撓不屈(불요불굴) - 휘어지지 않고 굽히지도 않음.
鵬夢蟻生(붕몽의생) - 꿈은 붕새처럼 원대하게, 생활은 개미처럼 부지런하게.
非禮勿動(비례물동) - 예가 아니면 움직이지 말라. 非禮勿言, 非禮勿動.《論語》



邪不犯正(사불범정) - 사악한 것은 바른 것을 범하지 못함.
射石飮羽(사석음우) - 돌을 범으로 오인하여 활을 쏘았더니, 활깃까지 박힘. 지극한 마음이면 무슨 일도 성취할 수 있음의 비유. 사석위호(射石爲虎).《史記》
思始觀終(사시관종) - 처음을 생각하며 끝을 바라봄.
事人如天(사인여천) -《천도교》한울님처럼 사람을 섬김.
思判行省(사판행성) - 생각하고 판단하고 행동하고 반성하라.
事必歸正(사필귀정) - 모든 일은 반드시 바른 이치로 돌아감.
山高水長(산고수장) - 산은 높고 물은 길다. 군자의 덕이 뛰어남을 비유한 말.《文章軌範》
殺身成仁(살신성인) - 목숨을 바쳐 인(仁)을 이룸.《論語》
三思一言(삼사일언) - 세 번 생각하여 한 번 말함.
三省吾身(삼성오신) - 세 가지로 내 몸을 살핌. 吾日三省吾身.《論語》* 三省 : '세 번 반성하다'로 풀이하는 이도 있음.
三忍九思(삼인구사) - 세 번 참고, 아홉 번 생각하라.
上敬下愛(상경하애) - 위로는 공경(恭敬)하고 아래로는 자애(慈愛)함. '윗사람을 공경하고 아랫사람을 사랑하자'는 말.
塞翁之馬(새옹지마) - 인생의 길흉화복은 항상 바뀌어 미리 헤아릴 수가 없다는 뜻. 元나라의 승려 熙晦機의 시에 '人間萬事塞翁之馬'라는 말이 나옴.
瑞氣雲集(서기운집) - 상서로운 기운이 구름처럼 모이다.
瑞氣集門(서기집문) - 상서로운 기운이 모이는 문.
先公後私(선공후사) - 공사(公事)를 먼저 하고 사사(私事)를 뒤에 함.《十八史略》
先事後得(선사후득) - 일을 먼저 하고 얻는 것을 뒤로 함.《論語》
先手必勝(선수필승) - 남보다 앞서면 반드시 승리한다. '나카노리 효타다시'의 생활 신조.
善始善終(선시선종) - 처음이나 끝이나 한결같이 잘함.
先憂後樂(선우후락) - 먼저 근심하고, 나중에 즐거워함. 先義後利. 范仲淹(989-1052)의《岳陽樓記》에 '先天下之憂而憂 後天下之樂而樂(천하의 근심보다 먼저 근심하고 천하의 즐김보다 나중에 즐긴다)'이라는 말이 나옴.
先正其心(선정기심) - 먼저 그 마음을 바르게 하라. 欲修其身者, 先正其心.《大學》
先行後言(선행후언) - 먼저 행하고 뒤에 말하라.
誠勤是寶(성근시보) - 성실과 근면이 곧 보배다.
成實在勤(성실재근) - 성공의 열매는 부지런함에 있다.
誠心誠意(성심성의) - 참되고 정성스러운 뜻과 마음.
誠意正心(성의정심) - 뜻을 성실하게 하여 마음을 바르게 함.《大學》
少言多行(소언다행) - 말은 적게, 행동은 많이
少慾知足(소욕지족) -《불》적은 것과 작은 것에 만족할 줄 알라.
首邱初心(수구초심) - 여우가 죽을 때에 머리를 자기가 살던 굴 쪽으로 두고 죽는다는 말로, 고향을 그리워하는 마음 또는 근본을 잊지 않는 마음을 비유한 것.《禮記》
修己治人(수기치인) - 자기를 수양하여 남을 다스림. 유학의 핵심 명제.
壽福康寧(수복강녕) - 장수하고 행복하며 건강하고 평안함.
壽山福海(수산복해) - 산처럼 오래 살고 바다처럼 복을 많이 받음.
修身齊家(수신제가) - 심신을 닦고 집안을 정제(整齊)함. 修身齊家治國平天下.《大學》
水滴石穿(수적선천) - '물방울이 돌을 뚫는다'는 뜻으로, 작은 것들이 모여 결국 큰 일이 된다는 말.
水滴成川(수적성천) - 물방울이 쌓여 내를 이룸. 積小成大.
熟慮斷行(숙려단행) - 곰곰이 생각하여 과감히 실행함.
夙興夜寐(숙흥야매) - 일찍 일어나고 밤 늦게 잠.夙興夜寐 勿懶讀書.《四字小學》
崇德廣業(숭덕광업) - 덕을 높여 일을 넓힘.《周易》
崇祖愛族(숭조애족) - 조상을 높이고 겨레를 사랑함.
習勤忘勞(습근망로) - 근면함을 익히면 피로함을 잊는다.
始終如一(시종여일) - 처음부터 끝까지 한결같음. 終始如一.
始終一貫(시종일관) - 처음부터 끝까지 한결같이 함. 終始一貫. 首尾一貫.
信心直行(신심직행) - 마음에 옳다고 믿는 바대로 곧바로 행동함.
信愛忍和(신애인화) - 믿음·사랑·인내·화목.
實事求是(실사구시) - 사실에 입각하여 진리를 탐구함.《後漢書》
心安如海(심안여해) - 마음이여, 바다같이 평안하라.
身言書判(신언서판) - 몸·말씨·글씨·판단. 중국 당나라 때의 관리 등용 기준.
深思高擧(심사고거) - 깊은 생각, 고상한 행동. 何故深思高擧, 自見放. 屈原의 <漁父辭>.《楚辭》
深思敏行(심사민행) - 깊은 생각, 빠른 행동
心身健康(심신건강) - 몸 튼튼, 마음 튼튼
心淸高志(심청고지) - 마음은 맑게, 뜻은 높게
心淸事達(심청사달) - 마음이 맑으면 일이 잘됨.
心平氣和(심평기화) - 마음이 평온하여 기가 잘 통함. 심기를 평화롭게 함.



安分知足(안분지족) - 편안 마음으로 제 분수를 지키며 만족할 줄을 앎.
安貧樂道(안빈낙도) - 가난한 생활 속에서도 평안한 마음으로 도(道)를 즐김.
愛之實踐(애지실천) - 사랑의 실천.
養德遠害(양덕원해) - 덕을 기르고 해를 멀리 함.
語愛顔慈(어애안자) - 사랑스런 말, 인자한 얼굴.
抑强扶弱(억강부약) - 강자는 누르고 약자는 도와줌.
言辭安定(언사안정) - 말을 안정되게 함. 容止若思 言辭安定.《千字文》
言行一致(언행일치) - 말과 행동이 똑같음. 말짓일치.
易地思之(역지사지) - 처지를 바꾸어 생각함.
吾唯知足(오유지족) -《불》나는 오직 만족할 줄을 앎.
溫故知新(온고지신) - 옛것을 익혀 새것을 앎.《論語》<爲政>篇에 '溫故而知新 可以爲師矣(옛것을 익혀 새것을 알면 스승이 될 수 있다)'라고 했음.
外柔內剛(외유내강) - 겉은 부드러우나 속은 굳셈.
愚公移山(우공이산) - 원래 '어리석은 영감이 산을 옮긴다'는 뜻으로, 쉬지 않고 꾸준하게 한 가지 일만 열심히 하면 결국 큰 일을 이룰 수 있다는 말.《列子》
運數大通(운수대통) - 인간의 천운(天運)과 기수(氣數)가 크게 트임.
元亨利貞(원형이정) - 건(乾)의 사덕(四德). 크고 형통하고 이롭고 곧게.《周易》
有備無患(유비무환) - 준비하면 걱정할 것이 없음.《書經》
流水不腐(유수불부) - 흐르는 물은 썩지 않는다.《呂氏春秋》
有始有終(유시유종) - 처음이 있고 끝도 있다. 시작한 일을 끝까지 마무리한다는 말.
唯我獨尊(유아독존) -《불》우주만물 중에서 내가 가장 존엄한 존재라는 뜻. 天上天下唯我獨尊.
悠悠自適(유유자적) - 느긋하게 마음대로 삶.
有志竟成(유지경성) - 뜻이 있으면 마침내 이루어진다. 有志者事竟成.《後漢書》
殷鑑不遠(은감불원) - 은나라의 거울은 먼 데 있지 않다는 뜻으로, 남의 실패를 본보기로 삼아야 한다는 말.《詩經》
陰德陽報(음덕양보) - 남 모르게 덕을 베풀면 남이 알게 복을 받는다. 有陰德者必有陽報.《淮南子》
里仁爲美(이인위미) - 어질게 사는 것을 아름다움으로 여김.《論語》
仁德智交(인덕지교) - 어질고, 덕스럽고, 슬기롭고, 더불어 살라.
仁愛恭儉(인애공검) - 어질고, 사랑하고, 공손하고, 검소하라.
仁義禮智(인의예지) - 어짊과 의로움과 예의와 지혜.《孟子》
人一己百(인일기백) - 남이 한 번 하면 나는 백 번 함.
仁者無敵(인자무적) - 어진 사람은 적이 없다.《孟子》
忍中有和(인중유화) - 인내 속에 화목이 있다. 百忍堂中有太和.
忍之爲德(인지위덕) - 참는 것이 덕이 된다.
一刻千金(일각천금) - 극히 짧은 시간도 천금의 값어치가 있다는 뜻. 蘇東坡의 <春夜行>
一諾千金(일난천금) - '한 번 승낙한 말은 값이 천금이 된다'는 뜻으로 '약속을 중히 여김'을 이르는 말.
一念通天(일념통천) - '한마음으로 노력하면 하늘도 감동'되어 성취할 수 있다는 말.
一忍百樂(일인백락) - 한 번 참으면 백 번 즐겁다.
一日三省(일일삼성) - 하루에 세 가지 또는 세 번을 반성함. 三省吾身.《論語》
一心同體(일심동체) - 한 마음 한 몸. 굳게 결합함.
一生懸命(일생현명) - 한 생애 목숨을 걺. 아주 열심히 함. 일본어 '잇쇼겐메이(いっしょうけんめい)'.
日善日創(일선일창) - 하루에 한 가지의 선행과 하루에 한 가지의 창의.
一水四見(일수사견) - 한 가지 물도 네 가지로 보임. 같은 물이라도 천상의 사람이 보면 유리로 장식된 보배로 보이고, 인간이 보면 마시는 물로 보이고, 물고기가 보면 사는 집으로 보이고, 아귀가 보면 피고름으로 보인다는 말.《法華經》
一心萬能(일심만능) - 한마음으로 하면 무슨 일이든지 할 수 있음.
一心正念(일심정념) - 한마음 바른 생각. 무슨 일이든 한마음이 되어 하게 되면 안 될 일이 없음을 이르는 말.
一日一善(일일일선) - 하루에 한 가지 선행.
一以貫之(일이관지) - 하나의 이치로써 모든 것을 꿰뚫음.《論語》
日進月步(일진월보) - 날로 달로 끊임없이 나아감.
日就月將(일취월장) - 날로 달로 진보함.
一行三昧(일행삼매) - 법계(法界) 연을 묶고[繫緣] 있는 것. 반야바라밀에 의한 진여평등(眞如平等)과 칭명(稱名)에 의해 부처님을 보는 삼매를 가리킨다.《文殊說般若經》
立身揚名(입신양명) - 출세하여 이름을 들날림.



自彊不息(자강불식) - 스스로 굳세어 쉬지 않음.《周易》
自求多福(자구다복) - 많은 복은 스스로 구해야 한다.《詩經》
慈悲無敵(자비무적) - 자비로우면 적이 없다.
自勝者强(자승자강) - 자기를 이기는 것을 强이라 한다. 知人者智, 自知者明, 勝人者有力, 自勝者强.《道德經》
慈顔愛語(자안애어) - 자비로운 얼굴, 사랑스런 말.
自重自愛(자중자애) - 제 몸을 소중히 여기고 스스로 사랑함.
積德爲福(적덕위복) - 덕을 쌓으면 복이 된다.
積德種善(적덕종선) - 덕을 쌓고 선을 널리 행함.
積小成大(적소성대) - 작은 것을 모아 큰 것을 이룸. 티끌 모아 태산. 積塵成山.《荀子》
正道無憂(정도무우) - 바른 길로 가면 근심이 없다.
正道無敵(정도무적) - 바른 길이면 적이 없다.
正道正行(정도정행) - 바른 길, 바른 행동.
正善如流(정선여류) - 바르고 착함은 물이 흐르는 것과 같다.
正心大道(정심대도) - 바른 마음, 큰 길
正心修己(정심수기) - 마음을 바르게 하고 몸을 닦음.
正心修德(정심수덕) - 마음을 바르게 하고 덕을 닦음.
正心正行(정심정행) - 바른 마음, 바른 행동.
正正堂堂(정정당당) - 태도나 수단이 바르고 떳떳함.
諸行無常(제행무상) -《불》우주 만물은 항상 변전(變轉)하여 잠시도 상주(常住)함이 없음.《俱舍論》
切磋琢磨(절차탁마) - 뼈를 자르고[切], 상아를 갈며[磋], 옥을 쪼고[琢], 돌을 갊[磨]. '학문과 덕행을 힘써 닦음'의 비유. 如切如磋如琢如磨.《詩經》
中正仁義(중정인의) - 중용(치우치지 않음)·바름·어짊·의로움.《近思錄》
志石心鏡(지석심경) - 뜻은 돌처럼 굳게, 마음은 거울처럼 맑게
至誠感天(지성감천) - 지극한 정성은 하늘을 감동하게 함.
至誠無息(지성무식) - 지극한 정성은 쉬는 일이 없다.《中庸》
止於至善(지어지선) - 지극한 선에 머물러 있음. 대학의 삼강령(三綱領 : 明明德, 親民, 止於至善) 중의 하나.《大學》
至仁無親(지인무친) - 지극한 어짊은 친소(親疏)의 구별이 없다.
知足不辱(지족불욕) - 만족할 줄 알면 욕되지 않다. 知足不辱, 知止不殆.《道德經》
知足常樂(지족상락) - 만족할 줄 알면 항상 즐겁다.《道德經》
知足者富(지족자부) - 만족할 줄 아는 사람이 부자다.《老子》
知行合一(지행합일) - 지식과 행위는 분리되는 것이 아니라 처음부터 하나라는 뜻으로, 명나라 왕양명(王陽明)의 학설. 주자(朱子)의 ‘선지후행(先知後行)’설에 대한 반대 개념.
眞心盡力(진심진력) - 참마음으로 있는 힘을 다함.
眞心出死(진심출사) -《불》참마음은 생사를 초월함.



責任完遂(책임완수) - 맡아서 해야 할 일을 다함.
處變不驚(처변불경) - 변을 당해도 놀라지 아니함.
處染常淨(처염상정) - 더러운 곳에 처하여도 항상 깨끗함. 연꽃의 상징.
天道無親(천도무친) - 하늘의 도는 친소(親疏)의 구별이 없다. 天道無親 常與善人.《道德經》
川流不息(천류불식) - 냇물은 흘러 쉬지 않는다. 군자의 덕을 비유한 말. 川流不息 淵澄取映.《千字文》
天長地久(천장지구) - 하늘과 땅은 길고 오래다.《道德經》
天天想新(천천상신) - 날마다 새롭게 생각하라.
天下泰平(천하태평) - 걱정·근심없이 크게 평안함.
淸廉潔白(청렴결백) - 마음이 맑고 깨끗함.
淸心正行(청심정행) - 맑은 마음, 바른 행동.
淸香滿堂(청향만당) - 맑은 향기가 집안에 가득함.
初志一貫(초지일관) - 처음의 뜻을 끝까지 관철함.
寵辱不驚(총욕불경) - 총애(寵愛)나 치욕(恥辱)에도 놀라지 않음.《菜根譚》
春華秋實(춘화추실) - 봄의 꽃과 가을의 열매. 문사(文辭)와 덕행(德行)의 비유.《顔氏家訓》
忠信篤敬(충신독경) - (말은) 참되고 미덥게 하고, (행동)은 도탑고 공손히 하라. 言忠信行篤敬.《論語》
忠禮傳家(충예전가) - 충성과 예의를 가정에 전함.
忠孝敬睦(충효경목) - 충성·효도·공경·화목. 晉州鄭氏 宗訓.



他山之石(타산지석) - 다른 산에서 나는 거친 돌도 자기 옥(玉)을 가는 데 소용이 됨. 남의 하찮은 언행도 나의 지덕(知德)을 연마하는 데 도움이 된다는 말. 他山之石 可以攻玉.《詩經》
擇善固執(택선고집) - 선을 택하여 굳게 지킴. 誠之者, 擇善而固執之者也.《中庸》
擇言篤志(택언독지) - 말은 골라 하고, 뜻은 돈독하게 함. 擇言篤志, 所以居業也.《近思錄》



破邪顯正(파사현정) -《불》사도(邪道)를 깨뜨리고 정도(正道)를 나타냄.《三論玄義》
丁解牛(포정해우) - 솜씨가 뛰어난 포정(요리인)이 소의 뼈와 살을 발라낸다는 뜻으로, '기술이 아주 뛰어남'을 칭찬하는 말.《莊子》
被褐懷玉(피갈회옥) - 누더기를 입고 옥을 품고 있음. 재덕을 깊이 감추고 드러내지 않음의 비유. 知是以聖人被褐懷玉.《道德經》



學行一致(학행일치) - 배움과 행함이 꼭 맞음.
恒産恒心(항산항심) - 변치 않는 재산이 있으면 변치 않는 마음이 있다.《孟子》
香遠益淸(향원익청) - 향기는 멀리 갈수록 맑음을 더함.
向學立志(향학입지) - 학문을 향하여 뜻을 세움.
虛心平意(허심평의) - 마음을 비우고 뜻을 평안히 함. 애증호오(愛憎好惡)가 없는 공평무사한 태도를 이름.
虛心合道(허심합도) - 마음을 비워 도에 합치함. 虛心合道, 爾療病.《東醫寶鑑》
螢雪之功(형설지공) - 여름에는 반딧불, 겨울에는 눈빛에 비추어 글을 읽었다는 고사에서 비롯된 말로, 애써 공부한 보람.《晉書》
虎視牛行(호시우행) - 범처럼 보고, 소처럼 행하다.
浩然之氣(호연지기) - 하늘과 땅 사이에 가득 차 있는 크고 굳센 원기(元氣). 곧 도의에 뿌리를 박고 공명정대하여 조금도 부끄러울 바 없는 도덕적 용기.《孟子》
弘益人間(홍익인간) - 널리 인간 세계를 이롭게 함. 단군(檀君)의 건국이념.《三國遺事》
和氣滿堂(화기만당) - 온화한 기운이 집에 가득함.
禍福無門(화복무문) - 화복이 오는 문은 정해져 있지 않다는 뜻으로, 각자가 행한 선악(善惡)에 따라 화와 복을 받는다는 말.
和信家樂(화신가락) - 화목하고 믿음이 있으면 집안이 즐겁다.
和義淸正(화의청정) - 화목·의리·맑음·바름.
和而不同(화이부동) - 화합하나 뇌동(雷同)하지 않음. 和而不流.《論語》
孝友文行(효우문행) - 효도·우애·학문(學文)·행동.
孝忍知愛(효인지애) - 효도·인내·지식·사랑.
孝悌忠信(효제충신) - 효도·우애·충성·신의. 仁義禮智 孝悌忠信.
斅學相長(효학상장) - 가르치고 배우면서 서로 성장함. 敎學相長.《王陽明》

1.가렴주구>>苛斂誅求>>매울 가,거둘 렴,벨 주,구할 구
세금 같은것을 가혹하게 거두어 백성을 핍박하는 것.

2.각골통한>>刻骨痛恨>>새길 각,뼈 골,아플 통,한할 한
뼈에 사무치게 마음깊이 맺힌 원한.

3.감탄고토>>甘呑苦吐>>달 감,삼킬 탄,괴로울 고,토할 토
옳고 그름에 관계없이 비위에 맞으면 좋고 안 맞으면 싫어 한다는 말.

4.갑론을박>>甲論乙駁>>갑옷 갑,논할 논,새 을,얼룩말 박
서로 자기의 주장만 내세우고 남의 주장은 반박함.

5.개과천선>>改過遷善>>고칠 개,허물 과,옮길 천,착할 선
잘못을 뉘우치고 착한 사람이 된다는 뜻.

6.괄목상대>>刮目相對>>깍을 괄,눈 목,서로 상,대할 대
재주나 학식이 놀랍도록 성장함

7.견강부회>>牽强附會>>당길 견,강할 강,붙을 부,모을 회
이치에 맞지않는 말을 끌어다가 자기에게 유리하게 꿰어 맞춤.

8.결초보은>>結草報恩>>맺을 결,풀 초,갚을 보,은혜 은
죽어서도 은혜를 갚는다.

9.고진감래>>苦盡甘來>>괴로울 고,다할 진,달 감,올 래
고생이 다하면 즐거움이 옴.

10.공평무사>>公平無私>>공변될 공,평평할 평,없을 무,사사로울 사
공평하여 사사로운 점이 없음.

11.과대망상>>誇大妄想>>자랑할 과,큰 대,망령 망,생각할 상
턱없이 과장하여 엉뚱하게 생각함.

12.구우일모>>九牛一毛>>아홉 구,소 우,하나 일,털 모
아주 적은 부분을 뜻함.

13.기고만장>>氣高萬丈>>기운 기,높을 고,일만 만,어른 장
펄펄 뛸 만큼 성이 몹시 남.

14.낭중지추>>囊中之錐>>주머니 낭,가운데 중,갈 지,송곳 추
유능한 존재는 드러난다.

15.능소능대>>能小能大>>능할 능,작을 소,능할 능,큰 대
모든 일에 두루 다 능함.

16.동문서답>>東問西答>>동녘 동,물을 문,서녘 서,대답 답
묻는 말에 당치도 않는 엉뚱한 대답을 함.

17.동병상련>>同病相憐>>한가지 동,병들 병,서로 상,불쌍할 련
어려운 처지에 있는 사람끼리 서로 동정하고 도움.

18.마이동풍>>馬耳東風>>말 마,귀 이,동녘 동,바람 풍
남의 말을 귀담아 듣지 않음.

19.막무가내>>莫無可奈>>아닐 막,없을 무,가할 가,어찌 내
고집이 강하여 도무지 융통성이 없음.

20.맥수지탄>>麥秀之嘆>>보리 맥,빼어날 수,갈 지,탄식할 탄
고국의 멸망을 한탄함.

21.면종복배>>面從腹背>>낯 면,쫓을 종,배 복,등 배
겉으로는 복종하는 척하면서 내심으로는 배반함.

22.반신반의>>半信半疑>>절반 반,믿을 신,절반 반,의심할 의
얼마쯤 믿으면서도 한편으로는 의심하는 것.

23.백년하청>>百年河淸>>일백 백,해 년,물 하,맑을 청
아무리 가도 일이 해결될 가망이 없음.

24.부화뇌동>>附和雷同>>붙을 부,화할 화,우뢰 뇌,한가지 동
일정한 주의,주장이 없이 남의 주장을 덩달아 좇음.

25.사면초가>>四面楚歌>>넉 사,낯 면,초나라 초,노래 가
사방이 적으로 둘러쌓여 포위되어 고립된 상태.

26.사상누각>>砂上樓閣>>모래 사,윗 상,누각 누,누각 각
어떤 사물의 기초가 튼튼하지 못하여 오래가지 못함을 뜻함.

27.설상가상>>雪上加霜>>눈 설,윗 상,더할 가,서리 상
좋지 않은 일이 연거푸 일어남을 뜻함.

28.수주대토>>守株待兎>>지킬 수,그루 주,기다릴 대,토끼 토
융통성과 판단력이 부족함을 뜻함.

29.안하무인>>眼下無人>>눈 안,아래 하,없을 무,사람 인
성질이 방자하고 교만하여 사람을 업신여김.

30.양자택일>>兩者擇一>>두 량,놈 자,가릴 택,하나 일
두 사람 또는 두 사물중에 하나를 골라 잡음.

31.와신상담>>臥薪嘗膽>>누울 와,섶 신,맛볼 상,쓸개 담
뜻을 이루려고 어려움과 괴로움을 참고 견디는 것을 뜻함.

32.일장춘몽>>一場春夢>>하나 일,마당 장,봄 춘,꿈 몽
이룰 수 없는 한순간의 꿈,즉 헛된 부귀영화를 뜻함

33.일진일퇴>>一進一退>>하나 일,나아갈 진,하나 일,물러날 퇴
한번 나아갔다 물러섰다 즉,좋아졌다 나빠졌다함.

34.자격지심>>自激之心>>스스로 자,부딫칠 격,갈 지,마음 심
어떤 일을 해 놓고 스스로 미흡하게 여김.

35.전전긍긍>>戰戰兢兢>>싸울 전,싸울 전,삼갈 긍,삼갈 긍
매우 두려워 조심함.

36.전화위복>>轉禍爲福>>구를 전,재앙 화,될 위,복 복
화가 바뀌어서 도리어 복이 됨.

37.점입가경>>漸入佳境>>점점 점,들 입,아름다울 가,지경 경
점점 썩 좋은 또는 재미있는 경지로 들어 감.

38.조변석개>>朝變夕改>>아침 조,변할 변,저녁 석,고칠 개
무슨 일을 자주 변경하는 것을 뜻하는 말.

39.지록위마>>指鹿爲馬>>가리킬 지,사슴 록,될 위,말 마
웃사람을 속이고 권세를 마음대로 휘둘리는 것을 뜻함.

40.진퇴양난>>進退兩難>>나아갈 진,물러날 퇴,두 량,어려울 난
나아가지도 물러서지도 못함,즉 입장이 난처함을 뜻함.

41.창해일속>>滄海一粟>>푸를 창,바다 해,하나 일,조 속
매우 많거나 넓은 가운데 있는 보잘것 없는 작은 존재를 뜻함.

42.천재일우>>千載一遇>>일천 천,실을 재,하나 일,만날 우
다시 얻기 힘든 좋은 기회

43.청출어람>>靑出於藍>>푸를 청,날 출,어조사 어,쪽빛 남
제자가 스승보다 나음을 이르는 말.

44.침소봉대>>針小棒大>>바늘 침,작을 소,몽둥이 봉,큰 대
조그마한 일을 크게 불려서 말함.

45.하석상대>>下石上臺>>아래 하,돌 석,위 상,누각 대
임기응변으로 어려운 일을 처리함을 뜻함.

46.함구무언>>緘口無言>>봉할 함,입 구,없을 무,말씀 언
입을 다물고 말이 없음.

47.허장성세>>虛張聲勢>>빌 허,베풀 장,소리 성,기세 세
실력이 없으면서 허세만 떠벌림.

48.호가호위>>狐假虎威>>여우 호,거짓 가,범 호,위엄 위
다른 사람의 권세를 빌어 위세를 부림.

49.회자정리>>會者定離>>만날 회,놈 자,정할 정,이별 리
만나는 사람은 반드시 헤어진다는 뜻.

50.흥진비래>>興盡悲來>>흥할 흥,다할 진,슬플 비,올 래
즐거운 일이 다하면 슬픈 일이 닥쳐옴,흥망과 성쇠가 바뀐다는 뜻.

51.환골탈태>>換骨奪胎>>바꿀 환,뼈 골,빼앗을 탈,아기밸 태
완전히 새로운 것으로 거듭남을 의미함.

52.가담항설>>街談巷說>>거리 가,말씀 담,거리 항,말씀 설
거리나 항간에 나도는 소문.

53.각주구검>>刻舟求劍>>새길 각,배 주,구할 구,칼 검
세상 형편에 밝지 못하고 융통성이 없음을 뜻함.

54.감언이설>>甘言利說>>달 감,말씀 언,이로울 이,말씀 설
남의 비위에 맞도록 꾸민 달콤한 말과 이로운 조건을 내세워 꾀는 말.

55.견마지로>>犬馬之勞>>개 견,말 마,갈 지,수고할 로
자기의 노력을 낮춘 말.

56.경국지색>>傾國之色>>기울 경,나라 국,갈 지,빛 색
나라를 위태롭게 할 정도의 미모.

57.고육지계>>苦肉之計>>괴로울 고,고기 육,갈 지,셈할 계
매우 어려운 상황에서 자신의 다소의 희생을 각오하고 상대를 속이기 위해 꾸미는 계책.

58.고장난명>>孤掌難鳴>>외로울 고,손바닥 장,어려울 난,울 명
일은 혼자하여서는 잘 되지 않는 다는 뜻.

59.곡학아세>>曲學阿世>>굽을 곡,배울 학,언덕 아
학문을 왜곡하여 세상에 아부하다.

60.군계일학>>群鷄一鶴>>무리 군,닭 계,하나 일,학 학
평범한 사람들 중에 매우 뛰어난 사람.

61.권토중래>>捲土重來>>말 권,흙 토,무거울 중,올 래
한 번의 실패 후 다시 세력을 되찾는다.

62.근묵자흑>>近墨者黑>>가까울 근,먹 묵,놈 자,검을 흑
악한 사람을 가까이 하면 물이 들기 쉽다는 뜻.

63.남가일몽>>南柯一夢>>남녘 남,가지 가,하나 일,꿈 몽
덧없는 부귀영화와 인생을 비유함.

64.내우외환>>內憂外患>>안 내,근심 우,바깥 외,근심 환
안에는 근심, 밖에는 재난.

65.녹의홍상>>綠衣紅裳>>푸를 녹,옷 의,붉을 홍,치마 상
젊은 여자의 곱게 치장한 옷.

66.등화가친>>燈火可親>>등잔 등,불 화,가할 가,친할 친
가을 밤은 글을 읽기에 좋다는 말.

67.막역지우>>莫逆之友>>아닐 막,거스릴 역,갈 지,벗 우
막역하게 지내는 벗.

68.망양보뢰>>亡羊補牢>>망할 망,양 양,도울 보,우리 뢰
이미 실패한 뒤에 뉘우쳐도 소용없음을 뜻하는 말.

69.명경지수>>明鏡止水>>밝을 명,거울 경,그칠 지,물 수
맑은 거울과 멈쳐진 물,즉 맑고 깨끗한 마음.

70.목불인견>>目不忍見>>눈 목,아닐 불,참을 인,볼 견
딱하고 가엾어 차마 눈뜨고 볼 수 없음.

71방약무인>>.傍若無人>>곁 방,만약 약,없을 무,사람 인
곁에 아무도 없는 것같이 거리낌없이 행동함.

72.발본색원>>拔本塞源>>뺄 발,근본 본,막을 색,근원 원
폐단의 뿌리를 뽑아 근원을 막는다는 뜻.

73.사고무친>>四顧無親>>넉 사,돌아볼 고,없을무,친할 친
의지할데가 전혀 없음.

74.선우후락>>先憂後樂>>먼저 선,근심 우,뒤 후,즐길 락
근심할 일은 남보다 먼저 걱정하고 즐거워할 일은 남보다 나중 기뻐 함.

75.심심상인>>心心相印>>마음 심,마음 심,서로 상,도장 인
말없는 가운데 마음으로 서로 뜻이 통함.

76.삼순구식>>三旬九食>>석 삼,열흘 순,아홉 구,밥 식
가난하여 끼니를 많이 거른다는 뜻.

77.요산요수>>樂山樂水>>즐거울 요,뫼 산,즐거울 요,물 수
산수(山水)의 자연을 좋아 함.

78.아전인수>>我田引水>>나 아,밭 전,당길 인,물 수
자기에게 이로운 데로만 함.

79.어부지리>>漁夫之利>>어부 어,지아비 부,갈 지,이로울 리
쌍방이 이해관계로 다투는 통에 제삼자가 이득을 봄.

80.오월동주>>吳越同舟>>오나라 오,넘을 월,한가지 동,배 주
사이가 좋지 못한 사람들이 같이 있게 된 것을 뜻함.

81.어불성설>>語不成說>>말씀 어,아닐 불,이룰 성,말씀 설
말이 조금도 사리에 맞지 않음.

82.우공이산>>愚公移山>>어리석을 우,공변될 공,옮길 이,뫼 산
어떤 일이라도 끊임없이 노력하면 반드시 이룰 수 있다는 것을 비유.

83.음풍농월>>吟風弄月>>욀 음,바람 풍,희롱할 농,달 월
바람과 달,즉 자연을 읊으며 즐겁게 노는 것.

84.인과응보>>因果應報>>인할 인,실과 과,응할 응,갚을 보
인업이 있으면 그에 대한 업보가 반드시 있다는 말.

85.재승덕박>>才勝德薄>>재주 재,이길 승,큰 덕,엷을 박
재주는 있으나 덕이 적음.

86.염량세태>>炎凉世態>>더울 염,서늘할 량,세상 세,태도 태
권세가 있을땐 아첨하여 따르고 없으면 푸대접하는 세상 인심.

87.자가당착>>自家撞着>>스스로 자,집 가,칠 당,도착 착
같은 사람의 언행이 앞뒤가 모순됨.

88.자강불식>>自强不息>>스스로 자,강할 강,아닐 불,숨쉴 식
스스로 힘써 쉬지 아니함.

89.자승자박>>自繩自縛>>스스로 자,줄 승,스스로 자,묶을 박
자기의 잘못으로서 스스로 옭혀 들어감을 뜻함.

90.주경야독>>晝耕夜讀>>낮 주,밭갈 경,밤 야,읽을 독
낮에는 일을 하고 밤에는 공부함. 열심히 함을 뜻함.

91.진퇴유곡>>進退維谷>>나아갈 진,물러날 퇴,바 유,골 곡
나아갈 곳과 물러설 곳이 없음,궁지에 빠짐을 뜻함.

92.천석고황>>泉石膏황>>샘 천,돌 석,기름 고,명치끝 황
산수 자연을 몹시 사랑함을 뜻함.

93.천의무봉>>天衣無縫>>하늘 천,옷 의,없을 무,꿰멜 봉
시문 등이 자연스럽고 흠이 없음.

94.촌철살인>>寸鐵殺人>>마디 촌,쇠 철,죽일 살,사람 인
간단한 경구(警句)나 단어로 사물의 급소를 찌름의 비유.

95.타산지석>>他山之石>>다를 타,뫼 산,갈 지,돌 석
남의 필요치 않는 것이라도 자기의 지덕과 품성을 쌓는데는 도움이 된다는 뜻.

96.풍수지탄>>風樹之嘆>>바람 풍,나무 수,갈 지,탄식할 탄
효도를 다하지 못한채 부모를 여읜 자식의 슬픔.

97.필부필부>>匹夫匹婦>>짝 필,지아비 부,짤 필,지어미 부
보통의 남자와 보통의 여자

98.파죽지세>>破竹之勢>>깨트릴 파,대 죽,갈 지,기세 세
세력이 강하여 적을 거침없이 물리치고 쳐들어 가는 기세.

99.교언영색>>巧言令色>>공교로울 교,말씀 언,시킬 영,빛 색
듣기좋은 말과 보기에 아름다운 모습.

100.과유불급>>過猶不及>>지날 과,오히려 유,아닐 불,미칠 급

【 고사성어 모음 " ㉠ " 】


呵呵大笑(가가대소) : 소리를 내어 웃음.

家家戶戶(가가호호) : 집집마다

家給人足(가급인족) : 집집마다 살림이 넉넉하고, 사람마다 의식에 부족함이 없다.

街談巷說(語)(가담항설(어)) : 길거리에 떠도는 소문

苛斂誅求(가렴주구) : 강제로 재물을 빼앗음

佳人薄命(가인박명) : 아름다운 사람은 운명이 기박함

苛政猛於虎(가정맹어호) : 가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다

家和萬事成(가화만사성) : 집안이 화목하면 모든 일이 잘되어 나감

刻骨難忘(각골난망) : 은덕을 입은 고마운 마음이 마음깊이 새겨져 잊혀지지 아니함

各自圖生(각자도생) : 제 각기 살길을 도모함.

刻舟求劍(각주구검) : 어리석고 융통성 없음

肝膽相照(간담상조) : 서로의 마음을 터놓고 사귐

渴而穿井(갈이천정) : 목이 말라야 우물을 팜.

甘言利說(감언이설) : 남의 비위에 맞게 달콤한 말로 꾀는 말

感之德之(감지덕지) : 대단히 고맙게 여기어 어찌할 줄을 모름.

甘呑苦吐(감탄고토) : 신의를 지키지 않고 자기 비위에 맞으면 갖고 싫으면 내버림

甲男乙女(갑남을녀) : 보통 사람들 (善男善女, 匹夫匹婦, 張三李四, 愚夫愚婦, 樵童汲婦)

甲論乙駁(갑론을박) : 자기의 주장을 세우고 남의 주장을 반박함.

康衢煙月(강구연월) : 태평한 시대의 평화로운 풍경

改過遷善(개과천선) : 허물을 고치어 착하게 됨

改善匡正(개선광정) : 좋도록 고치고 바로잡음

蓋世之才(개세지재) : 세상을 덮을 만한 재주

去頭截尾(거두절미) : 머리와 꼬리를 잘라 버림.

居安思危(거안사위) : 편안히 살 때 닥쳐올 위태로움을 생각함

乾坤一擲(건곤일척) : 흥망 성패를 걸고 단판 싸움을 함

格物致知(격물치지) : 사물의 이치를 구명하여 자기의 지식을 확고하게 함

隔世之感(격세지감) : 딴 세대와 같이 몹시 달라진 느낌.

牽强附會(견강부회) : 이치에도 닿지 않는 것을 억지로 끌어다 붙임

見利忘義(견리망의) : 이익을 보면 의리를 잊음

見利思義(견리사의) : 눈앞에 이익이 보일 때 의리를 생각함

犬馬之勞(견마지로) : 자기의 노력을 겸손하게 일컫는 말.

犬馬之誠(견마지성) : 자기의 정성을 낮추어 일컫는 말

見蚊拔劍(견문발검) : 모기를 보고 칼을 뺌. 조그만 일에도 성을 내는 소견 좁은 행동

見物生心(견물생심) : 물건을 보고 욕심이 생김

堅如金石(견여금석) : 굳기가 금이나 돌 같음

見危授命(견위수명) : 나라가 위급할 때 목숨을 바침

見危致命(견위치명) : 나라가 위급하면 목숨을 바침

堅忍不拔(견인불발) : 굳게 참고 버티어 마음을 빼앗기지 아니함.

結者解之(결자해지) : 자기가 저지른 일은 자기가 해결해야함

結草報恩(결초보은) : 죽어서라도 은혜를 갚음

謙讓之德(겸양지덕) : 겸손하고 사양하는 미덕

兼人之勇(겸인지용) : 몇 사람을 능히 당해낼 만한 용기

輕擧妄動(경거망동) : 경솔하고 망령된 행동

傾國之色(경국지색) : 나라의 운명을 위태롭게 할 만한 절세의 미인

經世濟民(경세제민) : 세상을 다스리고 백성을 구함.

敬而遠之(경이원지) : 겉으로는 공경하는 체 하면서 속으로는 멀리함

敬天勤民(경천근민) : 하느님을 공경하고 백성을 다스리기에 부지런함

驚天動地(경천동지) : 크게 세상을 몹시 놀라게 함.

鷄卵有骨(계란유골) : 달걀에도 뼈가 있다는 뜻으로, 일이 방해됨을 이르는 말

鷄鳴狗盜(계명구도) : 작은 재주가 뜻밖에 큰 구실을 함

股肱之臣(고굉지신) : 임금이 가장 믿고 중히 여기는 신하

孤軍奮鬪(고군분투) : 적은 군사로 대적과 싸움.

膏梁珍味(고량진미) : 맛있는 음식

孤立無依(고립무의) : 외로와 의지할 데가 없음.

鼓腹擊壤(고복격양) : 태평세월임을 표현한 말. 배를 두들기면서 땅을 침

姑息之計(고식지계) : 당장의 편안함만을 꾀하는 일시적인 방편

孤掌難鳴(고장난명) : 혼자서 할 수 없고 협력해야 일이 이루어짐

苦盡甘來(고진감래) : 괴로움이 다하면 즐거움이 옴

高枕短命(고침단명) : 베개를 높게 베면 오래 못 산다는 말.

曲學阿世(곡학아세) : 정도를 벗어난 학문으로 세상 사람에게 아첨함

骨肉相爭(골육상쟁) : 부자 형제끼리 서로 싸움

公卿大夫(공경대부) : 삼공과 구경 등 벼슬이 높은 사람들

空手來空手去(공수래공수거) : 빈 손으로 왔다가 빈 손으로 간다는 뜻으로,
                             사람이 세상에 태어 났다가 허무하게 죽는다는 말.

誇大妄想(과대망상) : 턱없이 과장하여 그것을 믿는 망령된 생각

過如不及(과여불급) : 지나친 것은 미치지 못함과 같음

過猶不及(과유불급) : 정도를 지나침은 미치지 못한 것과 겉음

管鮑之交(관포지교) : 우정이 깊은 사귐

刮目相對(괄목상대) : 남의 학식이나 재주가 갑자기 느는 것을 보아 인식을 새롭게 함

光明正大(광명정대) : 언행이 떳떳하고 정당함.

矯角殺牛(교각살우) : 작은 일로 인해 큰 일을 그르침

巧言令色(교언영색) : 교묘한 말과 아첨하는 얼굴빛

敎外別傳(교외별전) : 마음에서 마음으로 전함. 이심전심

膠柱鼓瑟(교주고슬) : 변통성이 없는 소견을 비유한 말.

狡兎死而走狗烹(교토사이주구팽) : 필요할 때는 소중하게 쓰다가 그 소용이 없어지면
                                 몰인정하게 내버리는 세상 인심을 비유로 이르는 말.

九曲肝腸(구곡간장) : 굽이굽이 사무친 마음속

救國干城(구국간성) : 나라를 구하여 지키는 믿음직한 군인이나 인물

狗尾續貂(구미속초) : 담비의 꼬리가 모자라 개의 꼬리로 잇는다.
                     훌륭한 것 뒤에 보잘것없는 것이 잇따름.

九死一生(구사일생) : 꼭 죽을 고비에서 살아남

口尙乳臭(구상유취) : 입에서 아직 젖내가 난다는 뜻,
                     언어와 행동이 매우 유치함을 일컬음

鳩首會議(구수회의) : 여럿이 한 자리에 모여 앉아 머리를 맞대고 의논함.

九牛一毛(구우일모) : 아주 큰 물건 속에 있는 아주 작은 물건

九折羊腸(구절양장) : 아홉번 꺾인 양의 창자, 꼬불꼬불하고 험한 산길

群鷄一鶴(군계일학) : 평범한 사람 가운데의 뛰어난 사람을 이룸 (=鷄群一鶴)

軍令泰山(군령태산) : 군대의 명령은 태산같이 무거움

君臣有義(군신유의) : 임금과 신하는 의가 있어야 한다

群雄割據(군웅할거) : 많은 영웅들이 각지에 자리잡고 서로 세력을 다툼

君爲臣綱(군위신강) : 신하는 임금을 섬기는것이 근본이다

屈而不信(굴이불신) : 굽히고는 펴지 아니함.

窮餘之策(궁여지책) : 매우 궁하여 어려운 끝에 짜 낸 한 가지 꾀.

權謀術數(권모술수) : 그때 그때의 형편에 따라 변통성 있게 둘러 추는 모략이나 수단

勸善懲惡(권선징악) : 착한 일을 권장하고 악한 일을 징계함.

捲土重來(권토중래) : 한 번 패한 자가 힘을 돌이켜 전력을 다하여 다시 쳐들어옴

橘和爲枳(귤화위지) : 귤이 화수를 건너면 탱자가 된다.

近墨者黑(근묵자흑) : 악한 사람을 가까이 하면 그 버릇에 물들기 쉬움

金科玉條(금과옥조) : 몹시 귀중한 법칙이나 규정

金蘭之契(금란지계) : 친구 사이의 우의가 두터움

錦上添花(금상첨화) : 좋은 일이 겹침

琴瑟之樂(금실지락) : 부부의 사이가 좋은 것

今時初聞(금시초문) : 이제야 비로소 처음으로 돌봄.

錦衣夜行(금의야행) : 비단옷을 입고 밤에 감. 아무 보람이 없는 행동

錦衣還鄕(금의환향) : 출세하여 고향에 돌아옴

金枝玉葉(금지옥엽) : 임금의 일가． 자손을 소중히 여겨 일컫는 말

氣高萬丈(기고만장) : 씩씩한 기운이 크게 떨침.

其利斷金(기리단금) : 절친한 친구사이

起死回生(기사회생) : 중병으로 죽을 뻔하다가 도로 살아나 회복됨.

奇想天外(기상천외) : 보통 사람이 생각할 수 없는 엉뚱한 생각.

起承轉結(기승전결) : 시문을 짓는 격식.

其臭如蘭(기취여란) : 그 향기가 난초와 같다. 절친한 친구사이



【 고사성어 모음 " ㉡~㉢ " 】


落花流水(낙화유슈) : 남녀간의 그리운 심정을 비유하는 말.

難兄難弟(난형난제) : 형인지 아우인지 분간하기 어려움

南柯一夢(남가일몽) : 한 때의 헛된 부귀

男負女戴(남부여대) : 남자는 짊어지고 여자는 임.
                     가난한 사람들이 떠돌아다니며 사는 것

濫  觴  ( 남  상 ) : 사물의 시초

男兒一言重千金(남아일언중천금) : 남자의 말 한 마디는 천 금의 무게를 가진다.

囊中之錐(낭중지추) : 뛰어난 재주는 숨기려 해도 저절로 드러남

內憂外患(내우외환) : 나라 안팎의 근심 걱정

內柔外剛(내유외강) : 사실은 마음이 약한데도, 외부에는 강하게 나타남

盧生之夢(노생지몽) : 한때의 헛된 부귀 영화

勞心焦思(노심초사) : 애를 써 속을 태움

綠陰芳草(녹음방초) : 푸른 나무 그늘과 꽃다운 풀.

綠衣紅裳(녹의홍상) : 곱게 차린 여인의 복색.

論功行賞(논공행상) : 세운 공을 논의하여 상을 줌

累卵之勢(危)(누란지세(위)) : 몹시 위태로운 형세


多岐亡羊(다기망양) : 학문의 길이 여러 갈래라 진리를 찾기 어려움

斷金之交(단금지교) : 쇠를 자를 정도로 절친한 친구사이를 말함

單刀直入(단도직입) : 요점을 바로 말하여 들어감

斷末魔(단말마) : 숨이 끊어질 때의 고통.

簞食瓢飮(단사표음) : 변변치 못한 음식

丹脣皓齒(단순호치) : 붉은 입술과 하얀 이

談笑自若(담소자약) : 위험이나 곤란에 직면해서도,
                     보통 때와 변함없이 유연하게 있는 모습.

堂狗風月(당구풍월) : 무식한 사람도 유식한 사람과 같이 있으면 감화를 받는다는 말.

螳螂拒轍(당랑거철) : 제 분수도 모르고 강적에게 반항함

大喝一聲(대갈일성) : 크게 한 번 소리치다.

大驚失色(대경실색) : 몹시 놀라 얼굴빛을 잃다.

大器晩成(대기만성) : 크게 될 인물은 오랜 공적을 쌓아 늦게 이루어짐

德不孤(덕불고) : 덕 잇는 사람은 따르는 이가 많아서 외롭지 않다.

徒勞無益(도로무익) : 애만 쓰고 이로움이 없음

塗聽塗說(도청도설) : 길거리에 떠돌아다니는 뜬소문

塗炭之苦(도탄지교) : 백성들이 매우 고생함

讀書百遍義自見(독서백편의자현) : 뜻이 어려운 글도 여러 번 반복하여 일고 외면
                                 글의 뜻을 스스로 깨쳐 알게 된다.

讀書三到(독서삼도) : 독서하는 데는 눈으로 보고, 입으로 읽고,
                     마음으로 깨우쳐야 한다는 뜻

同價紅裳(동가홍상) : 같은 값이면 품질이 좋은 것을 택함

同苦同樂(동고동락) : 괴로움과 즐거움을 함께 함

棟梁之材(동량지재) : 훌륭한 인재

東問西答(동문서답) : 묻는 말에 대하여 아주 딴판의 소리로 대답함

同病相憐(동병상련) : 처지가 서로 비슷한 사람끼리 동정함

東奔西走(동분서주) : 부산하게 이리저리 돌아다님

同床異夢(동상이몽) : 같은 처지에 있는 듯 하면서도 서로의 생각이 다름

同心之言(동심지언) : 절친한 친구사이

杜門不出(두문불출) : 세상과 인연을 끊고 나가지 않음

登高自卑(등고자비) : 무슨 일이든 순서가 있음

登 龍 門(등 룡 문) : 입시 출세의 관문

燈下不明(등하불명) : 등잔 밑이 어둡다 곧 가까이 있는 것을 모름

燈火可親(등화가친) : 가을밤은 서늘하여 등불을 가까이 두고 글읽기에 좋다는 말



【 고사성어 모음 " ㉤~㉥ " 】


馬脚露出(마각노출) : 숨기려던 큰 흠이 부지중에 나타나다.

馬耳東風(마이동풍) : 남의 말을 귀담아 듣지 아니하고 지나쳐 흘려 버림

莫逆之友(막역지우) : 거역할 수 없는 친한 벗

萬頃蒼波(만경창파) : 한없이 넓고 푸른 바다

萬古千秋(만고천추) : 과거 미래를 통한 영원한 세월

萬古風霜(만고풍상) : 오랜 동안에 겪는 수많은 고난

萬里同風(만리동풍) : 천하가 통일되어 온 세상이 풍속 같다.

萬事休矣(만사휴의) : 모든 방법이 헛되게 됨

晩時之嘆(만시지탄) : 기회를 잃은 한탄

萬化方暢(만화방창) : 따뜻한 봄날에 온갖 생물이 피어나 자람.

萬彙群象(만휘군상) : 우주의 수많은 형상

萬頃蒼波(만경창파) : 한없이 너르고 너른 바다

罔極之恩(망극지은) : 다함이 없는 임금이나 부모의 큰 은혜

亡羊補牢(망양보뢰) : 소 잃고 외양간 고친다

亡羊之歎(망양지탄) : 잃은 양을 여러 갈래의 길에서 찾지 못하 듯,
                     학문의 길이 여러 갈래여서 못 미침을 탄식.

望雲之情(망운지정) : 부모를 그리는 마음

麥秀之嘆(맥수지탄) : 고국의 멸망을 한탄함

孟母三遷之敎(맹모삼천지교) : 맹자의 어머니가 맹자를 선도하기 위하여
                             집을 세 번 옮겼다는 고사

面從腹背(면종복배) : 앞에서는 순종하는 체하고 돌아서는 딴 마음을 먹음

滅私奉公(멸사봉공) : 사를 버리고 공을 위하여 힘써 일함

明鏡止水(명경지수) : 고요하고 잔잔한 마음

名實相符(명실상부) : 이름과 실제가 부합함

明若觀火(명약관화) : 불을 보듯이 환함

命在頃刻(명재경각) : 거의 죽게 되어서 목숨이 곧 넘어갈 지경에 이름

目不識丁(목불식정) : 낫 놓고 기역자 모름

武陵桃源(무릉도원) : 속세를 떠난 별천지

無所不爲(무소불위) : 못할 짓이 없다.

無爲徒食(무위도식) : 아무 하는 일없이 먹기만 함

刎頸之交(문경지교) : 목이 잘리는 한이 있어도 마음을 변치 않고 사귀는 친한 사이

文房四友(문방사우) : 종이, 붓, 먹, 벼루의 네 문방구

門前成市(문전성시) : 권세가 드날리거나 부자가 되어, 문 앞이 방문객으로 저자를 이루다.

物外閒人(물외한인) : 세상의 시끄러움에서 벗어나 한가하게 지내는 사람

彌 縫 策(미 봉 책) : 임시로 꾸며대어 눈가림만 하는 계책.

美辭麗句(미사여구) : 아름다운 말과 훌륭한 글귀.

美風良俗(미풍양속) : 아름답고 좋은 풍속


博而不精(박이부정) : 널리 알되 정밀하지 못함.

拍掌大笑(박장대소) : 손바닥을 치면서 크게 웃다.

盤溪曲徑(반계곡경) : 정당하고 평탄한 방법으로 하지 아니하고
                     그릇되고 억지스럽게 함을 이르는 말.

反目疾視(반목질시) : 서로 미워하고 질투하는 눈으로 봄.

斑衣之戱(반의지희) : 지극한 효성

反哺之孝(반포지효) : 자식이 자라서 부모를 봉양함

拔本塞源(발본색원) : 폐단이 되는 근원을 아주 뽑아 버림

拔萃抄錄(발췌초록) : 여럿 가운데 뛰어난 것을 뽑아 간단히 적어둔 것.

傍若無人(방약무인) : 제 세상인 듯 함부로 날뜀

背水之陣(배수지진) : 필승을 기하여 목숨을 걸고 싸움

背恩忘德(배은망덕) : 은혜를 잊고 도리어 배반함

白骨難忘(백골난망) : 죽어 백골이 되어서도 잊을 수 없다.

百年佳約(백년가약) : 젊은 남녀가 결혼하여 한 평생을 아름답게 지내자는 언약.

百年大計(백년대계) : 먼 뒷날까지 걸친 큰 계흭

百年河淸(백년하청) : 아무리 기다려도 가망 없는 사태가 바로 잡히기 어려움

百年偕老(백년해로) : 부부가 화합하여 함께 늙도록 살아감

白面書生(백면서생) : 글만 읽고 세상일에 경험이 없는 사람

百聞不如一見(백문불여일견) : 백 번 듣는 것이 한 번 보는 것만 같지 않다.

白  眉 ( 백  미 )  : 흰 눈썹. 뛰어나다.

百折不屈(백절불굴) : 백 번 꺽어도 굽히지 않음

百折不撓(백절불요) : 백번 꺾어도 굽히지 않음 (백절불굴 百折不屈)

佰仲之勢(백중지세) : 우열을 가리기 어려움

百尺竿頭(백척간두) : 위태롭고 어려운 지경에 이름

百八煩惱(백팔번뇌) : 佛家에서 말하는 108가지 번뇌

兵家常事(병가상사) : 전쟁에서 이기고 지는 것은 보통 있는 일.

駙  馬  ( 부  마 ) : 임금의 사위

夫婦有別(부부유별) : 남편과 아내는 분별이 있어야 한다

夫爲婦綱(부위부강) : 아내는 남편을 섬기는 것이 근본이다

父爲子綱(부위자강) : 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이다

不知其數(부지기수) : 너무 많아서 그 수효를 알 수가 없음.

夫唱婦隨(부창부수) : 부부의 화합을 뜻함

附和雷同(부화뇌동) : 주견이 없이 남들의 언행에 덩달아 쫓음

北窓三友(북창삼우) : 거문고와 시와 술을 일컬음

粉骨碎身(분골쇄신) : 뼈는 가루가 되고 몸은 산산조각이 됨.
                     곧 목숨을 걸고 최선을 다함

憤氣衝天(분기충천) : 분한 기운이 하늘까지 솟다.

焚書坑儒(분서갱유) : 학자들의 정치 비평을 금하기 위하여
                     책을 불사르고 유생을 생매장한 일.

不可思議(불가사의) : 사람의 생각으로는 미루어 헤아릴 수 없이 이상하고 야릇함.

不顧廉恥(불고염치) : 염치를 돌아보지 아니함.

不共戴天之讐(불공대천지수) : 같은 하늘 아래서는 함께 살 수 없는 원수

不立文字(불립문자) : 마음에서 마음으로 전함. 이심전심

不眠不休(불면불휴) : 자지도 않고 쉬지도 않는다는 뜻으로,
                     조금도 쉬지 않고 내쳐 애써 일함의 뜻

不問可知(불문가지) : 묻지않아도 능히 알수있음

不問曲直(불문곡직) : 옳고 그름을 묻지 않고 다짜고짜로.

不伐不德(불벌부덕) : 자기의 공적을 뽐내지 않음.

不撓不屈(불요불굴) : 한번 결심한 마음이 흔들거리거나 굽힘이 없이 억셈.

不遠千里(불원천리) : 천리를 멀다 않고.

不撤晝夜(불철주야) : 밤낮을 가리지 않음

不恥下問(불치하문) : 아랫 사람에게 묻기를 부끄러워하지 않음

朋友有信(붕우유신) : 벗과 벗은 믿음이 있어야 한다

非一非再(비일비재) : 한두 번이 아님

鵬程萬里(붕정만리) : 붕새의 날아가는 하늘 길이 만리로 트임.

非夢似夢(비몽사몽) : 꿈인지 생시인지 어렴풋한 상태

非一非再(비일비재) : 한두 번이 아님.

氷炭之間(빙탄지간) : 얼음과 숯 같은 사이, 서로 화합할 수 없는 사이



【 고사성어 모음 " ㉦~㉧ " 】


四顧無親(사고무친) : 의지할 친척이 없이 아주 외로움

四面楚歌(사면초가) : 사방이 다 적에게 싸여 도움이 없이 고립됨

四分五裂(사분오열) : 여러 쪽으로 찢어짐 어지럽게 분열됨

砂上樓閣(사상누각) : 기초가 약하여 오래가지 못할 일

獅子吼(사자후) : 크게 부르짖어 열변하는 연설

四通五達(사통오달) : 길이나 교통망 통신망 등이 사방으로 막힘없이 통함

事必歸正(사필귀정) : 무슨 일이나 결국 옳은 이치대로 돌아감

事後藥方文(사후약방문) : 곧 때가 이미 늦었음을 비유하는 말.

山紫水明(산자수명) : 산수의 경치가 썩 좋음

山戰水戰(산전수전) : 산에서의 전투와 물에서의 전투를 다 겪음. 세상 일에 경험이 많음

山海珍味(산해진미) : 산과 바다에서 나는 물건으로 만든 맛좋은 음식

殺身成仁(살신성인) : 목숨을 버려 어진 일을 이룸

三顧草廬(삼고초려) : 인재를 맞기 위해 참을성 있게 힘씀

森羅萬象(삼라만상) : 우주 사이에 벌여 있는 온갖 사물의 현상.

三旬九食(삼순구식) : 한 달에 아홉 끼를 먹을 정도로 매우 빈궁한 생활

三日遊街(삼일유가) : 과거에 급제한 사람이 사흘동안 온 거리로 돌아다님.

三從之道(삼종지도) : 여자는 어려서 어버이께 순종하고, 시집가서는 남편에게,
                     남편이 죽은 후에는 아들에게 순종해야 한다는 도덕관.

三尺童子(삼척동자) : 키가 석자에 불과한 자그만 어린애. 곧 어린아이

桑田碧海(상전벽해) : 세상의 일이 덧없이 바뀜

塞翁之馬(새옹지마) : 세상 일은 복이 될지 화가 될지 알 수 없음

胥動浮言(서동부언) : 거짓말을 퍼뜨려 인심을 선동함

先見之明(선견지명) : 앞일을 미리 내다보는 밝은 슬기

先公後私(선공후사) : 공적인 일을 먼저하고 사적인 일을 뒤로 미룸

善男善女(선남선녀) : 보통사람

仙風道骨(선풍도골) : 뛰어난 풍채와 골격

舌芒於劍(설망어검) : 혀는 칼보다 날카로움

雪上加霜(설상가상) : 불행한 일이 거듭하여 겹침

說往說來(설왕설래) : 서로 변론을 주고받으며 옥신각신하다.

纖纖玉手(섬섬옥수) : 가냘프고 고운 여자의 손

騷人墨客(소인묵객) : 시문이나 그림을 일 삼는 사람.

小貪大失(소탐대실) : 작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음.

束手無策(속수무책) : 어찌 할 도리 없이 꼼짝 못 함

送舊迎新(송구영신) : 묵은 해를 보내고 새해를 맞음

首邱初心(수구초심) : 고향을 그리워하는 마음

壽福康寧(수복강녕) : 오래 살고 복되며, 몸이 건강하고 편안함

袖手傍觀(수수방관) : 팔짱을 끼고 보고만 있음

修身齊家(수신제가) : 행실을 닦고 집안을 바로 잡음

水魚之交(수어지교) : 고기와 물과의 사이처럼 떨어질 수 없는 특별한 친분

脣亡齒寒(순망치한) : 가까운 사람이 망하면 다른 사람도 영향을 받음

乘勝長驅(승승장구) : 싸움에서 이긴 기세를 타고 계속 적을 몰아침.

是是非非(시시비비) : 옳고 그름을 가리어 밝힘

始終如一(시종여일) : 처음이나 나중이 한결같아서 변함없음

始終一貫(시종일관) : 처음과 끝이 같음 (시종여일 始終如一)

食少事煩(식소사번) : 먹을 것은 적고 할 일은 많음

識字憂患(식자우환) : 학식이 도리어 근심을 이끌어 옴

信賞必罰(신상필벌) : 공이 있는 사람에게는 반드시 상을 주고,
                     죄가 있는 사람에게는 반드시 벌을 줌

申申付託(신신부탁) : 거듭 되풀이하여 간절히 부탁하는 것.

身言書判(신언서판) : 인물을 선택하는 네 가지 조건. 몸, 말씨, 글씨, 판단력

神出鬼沒(신출귀몰) : 자유 자재로 출몰하여 그 변화를 헤아릴 수 없음

實事求是(실사구시) : 사실에 토대 하여 진리를 탐구하는 일.

身體髮膚(신체발부) : 머리 끝부터 발 끝까지의 몸 전부

深思塾考(심사숙고) : 깊이 생각하고 곧 신중을 기하여 곰곰이 생각함

心心相印(심심상인) : 마음에서 마음으로 전함. 이심전심

十常八九(십상팔구) : 열이면 여덟이나 아홉은 그러함

十匙一飯(십시일반) : 여러 사람이 한 사람 구제하기는 쉬움


阿鼻叫喚(아비규환) : 많은 사람이 고통을 못 이겨 구원을 부르짖는 소리.
                     극심한 참상 我田引水(아전인수) : 자기에게 이롭게 함

惡戰苦鬪(악전고투) : 죽을 힘을 다하여 몹시 싸움.

安貧樂道(안빈낙도) : 구차한 중에도 편한 마음으로 도를 즐김 (＝安分知足)

眼下無人(안하무인) : 눈 아래 사람이 없음. 곧 교만하여 사람을 업신여김

安身立命(안신입명) : 신념에 안주하여 신명의 안위를 조금도 걱정하지 않다.

暗中摸索(암중모색) : 어림으로 무엇을 찾아내거나 알아내다.

仰天大笑(앙천대소) : 하늘을 보며 크게 웃는 웃음

哀乞伏乞(애걸복걸) : 갖은 수단으로 머리 숙여 자꾸 빌고 원함.

曖昧模湖(애매모호) : 희미하여 분명하지 못함.

藥房甘草(약방감초) : 무슨 일이나 빠짐없이 끼임, 반드시 끼어야할 사물

弱肉强食(약육강식) : 약한 놈이 강한 놈에게 먹힘

羊頭狗肉(양두구육) : 그럴 듯하게 내세우나 속은 음융함

梁上君子(양상군자) : 도둑을 점잖게 일컫는 말

養虎遺患(양호유환) : 호랑이를 길러 근심을 남김. 스스로 화를 자초했다는 뜻

漁父之利(어부지리) : 둘이 다투는 통에 제 삼자가 이익을 봄

語不成說(어불성설) : 말이 이치에 맞지 않다.

言語道斷(언어도단) : 말문이 막힌다는 뜻.

言中有骨(언중유골) : 예사로운 말 속에 심상치 않은 뜻이 있음

億兆蒼生(억조창생) : 수많은 백성

與民同樂(여민동락); 왕이 백성과 더불어 즐거움을 같이 나누다.

女必從夫(여필종부) : 아내는 반드시 남편에게 순종해야 한다.

易地思之(역지사지) : 처지를 바꾸어 생각함

戀慕之情(연모지정) : 사랑하여 그리워하는 정

緣木求魚(연목구어) : 산에가서 물고기를 구함, 되지않는 일을 무리하게 하려고 함

連戰連勝(연전연승) : 싸울 때마다 빈번이 이김

拈華微笑(염화미소) : 마음에서 마음으로 전함

拈華示衆(염화시중) : 마음에서 마음으로 전함

五里霧中(오리무중) : 도무지 종적을 알 수 없음

寤寐不忘(오매불망) : 늘 잊지 몾함

烏飛梨落(오비이락) : 까마귀 날자 배 떨어진다.
                     일이 공교롭게 같이 일어나 남의 의심을 받게됨.

傲霜孤節(오상고절) : 굽히지 않는 절개

吳越同舟(오월동주) : 서로 원수지간인 사람이 한자리에 있음

玉骨仙風(옥골선풍) : 뛰어난 풍채와 골격

溫故知新(온고지신) : 옛 것을 익히어 새것을 앎

臥薪嘗膽(와신상담) : 원수를 갚고자 고생을 참고 견딤

曰可曰否(왈가왈부) : 어떤일에 옳거니 하고 말함.

外柔內剛(외유내강) : 겉으로 보기에는 부드러우나 속은 꿋꿋하고 강함

樂山樂水(요산요수) : 지혜 있는 자는 사리에 통달하여
                     물과 같이 막힘이 없으므로 물을 좋아하고,
                     어진 자는 의리에 밝고 산과 같이 중후하여
                     변하지 않으므로 산을 좋아한다.

窈窕淑女(요조숙녀) : 조신한 여자

搖之不動(요지부동) : 흔들어도 꼼짝 않음

龍頭蛇尾(용두사미) : 시작이 좋고 나중은 나빠짐

龍尾鳳湯(용미봉탕) : 맛이 썩 좋은 음식을 가리키는 말

龍蛇飛騰(용사비등) : 용과 뱀이 나는 것과 같이 글씨가 힘참

用意周到(용의주도) : 마음의 준비가 두루 미쳐 빈틈이 없음.

牛耳讀經(우이독경) : 쇠귀에 경 읽기

右往左往(우왕좌왕) : 사방으로 왔다 갔다 함

優柔不斷(우유부단) : 어물어물하며 딱 잘라서 결단하지 아니함.

牛耳讀經(우이독경) : 쇠귀에 경 읽기와 같음.

雨後竹筍(우후죽순) : 한 때에 번창하다.

雲上氣稟(운상기품) : 속됨을 벗어난 고상한 기질과 성품

遠禍召福(원화소복) : 화를 멀리하고 복을 불러들임

危機一髮(위기일발) : 거의 여유가 없는 위급한 순간

韋編三絶(위편삼절) : 공자가 읽던 책 가죽끈이 세 번이나 끊어졌다는 것에서
                     유래한 것으로 열심히 공부한다는 뜻

有口無言(유구무언) : 입은 있으나 말이 없다는 뜻으로 변명을 못함을 이름

類萬不同(유만부동) : 모든 것이 서로 같지 아니함

有名無實(유명무실) : 이름 뿐이고 실상은 없음

有備無患(유비무환) : 준비가 있으면 걱정이 없음.

唯我獨尊(유아독존) : 이 세상에 나 보다 더 높은 것이 없다.

類類相從(유유상종) : 끼리끼리 사귐

隱忍自重(은인자중) : 견디고 참음

淫談悖說(음담패설) : 음탕하고 상스러운 말

乙丑甲子(을축갑자) : 갑자을축이 바른 차례인데
                     그 차례가 바뀜과 같이 일이 제대로 안되고 순서가 바뀜

陰德陽報(음덕양보) : 남 모르게 덕을 쌓은 사람은 뒤에 그 보답을 절로 받음

陰地轉陽地變(음지전양지변) : 음지도 양지로 될 때가 있음

吟風弄月(음풍농월) : 맑은 바람과 밝은 달을 노래함. 풍류를 즐긴다는 뜻

意氣揚揚(의기양양) : 뜻대로 되어 으쓱거리는 기상이 펄펄하다.

意氣衝天(의기충천) : 득의한 마음이 하늘을 찌를 듯이 솟아오름.

意味深長(의미심장) : 말이나 글의 뜻이 매우 깊음.

以管窺天(이관규천) : 대롱을 통해 하늘을 봄. 우물안 개구리

異口同聲(이구동성) : 여러 사람의 말이 같음.

以實直告(이실직고) : 사실대로 고함

以心傳心(이심전심) : 말을 하지 않더라도 서로 마음이 통하여 앎

以熱治熱(이열치열) : 열로서 열을 다스림

利用厚生(이용후생) : 세상의 편리와 살림의 이익을 꾀하는 일.

二律背反(이율배반) : 꼭 같은 근거를 가지고 정당하다고 주장되는 서로 모순되는 두 명제,
                     또는 그 관계.

二人同心(이인동심) : 절친한 친구사이

泥田鬪狗(이전투구) : 굳은 의지와 투지

李下不整冠(이하부정관) : 남에게 의심 살만한 일은 아예 하지 말라는 뜻.

耳懸鈴鼻懸鈴(이현령비현령) : 귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이

因人成事(인인성사) : 남의 힘으로 일을 이룸

人事不省(인사불성) : 정신을 잃고 의식을 모름.

仁者無敵(인자무적) : 어진 사람에게는 적이 없음

人之常情(인지상정) : 사람이 누구나 가지는 보통의 인정

一擧兩得(일거양득) : 하나의 행동으로 두 가지 성과를 거둠

一騎當千(일기당천) : 무예가 썩 뛰어남을 비유하는 말.

一刀兩斷(일도양단) : 한칼로 쳐서 둘에 냄. 머뭇거리지 않고
                     일이나 행동을 선뜻 결정함의 비유.

一目瞭然(일목요연) : 첫눈에도 똑똑하게 알 수 있음.

一步不讓(일보불양) : 남에게 한 걸음도 양보하지 않음

一絲不亂(일사불란) : 질서가 정연하여 조금도 어지러움이 없음.

一瀉千里(일사천리) : 조금도 거침없이 빨리 진행됨

一視同仁(일시동인) : 모두를 평등하게 보아 똑같이 사랑함

一言以蔽之(일언이폐지) : 한 마디의 말로 그 뜻을 다함.

一魚濁水(일어탁수) : 한 마리의 고기가 물을 흐린다.
                     한 사람의 잘못이 여러 사람에게 해가 됨

一言之下(일언지하) : 말 한마디로 끊음. 한마디로 딱 잘라 말함

一場春夢(일장춘몽) : 한바탕 허무한 봄 꿈

一陳狂風(일진광풍) : 한 바탕 부는 사나운 바람.

一觸卽發(일촉즉발) : 조금만 닿아도 곧 폭발할 것 같은 모양.
                     막 일이 일어날 듯하여 위험한 지경.

一寸光陰(일촌광음) : 아주 짧은 시간.

日就月將(일취월장) : 날로 달로 진보함

一片丹心(일편단심) : 오로지 한 곬으로 향한, 한 조각의 붉은 마음.

一筆揮之(일필휘지) : 한숨에 글씨나 그림을 죽 쓰거나 그림

一攫千金(일확천금) : 힘 안 들이고 한꺼번에 많은 재물을 얻음

臨機應變(임기응변) : 그때 그때의 일의 형편에 따라서 변통성 있게 처리함

立身揚名(입신양명) : 출세하여 자기의 이름이 세상에 드날리게 됨.

臨戰無退(임전무퇴) : 싸움에 임하여 물러섬이 없음



【 고사성어 모음 " ㉨~㉬ " 】


自家撞着(자가당착) : 앞뒤가 서로 어그러져 모순됨

自强不息(자강불식) : 스스로 힘쓰고 쉬지 아니함

自激之心(자격지심) : 제가 한 일에 대하여 스스로 미흡한 생각을 가지다.

自手成家(자수성가) : 물려받은 재산 없이 스스로 재산을 모아 살림을 이루다.

自繩自縛(자승자박) : 자기의 말이나 행동으로 자기가 옭혀 들어가 묶임

自業自得(자업자득) : 자기가 저지른 일의 업을 자기가 받다.

自重自愛(자중자애) : 스스로 자기 몸을 소중히 여기고 아낌.

自初至終(자초지종) : 처음부터 끝까지의 사정

自暴自棄(자포자기) : 마음에 불만이 있어 행동을 되는대로 마구 취하고
                     스스로 자신을 돌아보지 아니함.

自畵自讚(자화자찬) : 자기가 그린그림을 칭찬한다는 말로 자기의 행위를 칭찬함

作心三日(작심삼일) : 오래 계속하지 못함

張三李四(장삼이사) : 평범한 인물들

長幼有序(장유유서) : 어른과 어린이 사이에는 순서와 질서가 있음.

才子佳人(재자가인) : 재주가 있는 남자와 아름다운 여자

賊反荷杖(적반하장) : 잘못한 자가 도리어 뻣뻣하게 나오는 것

適材適所(적재적소) : 마땅한 인재를 마땅한 자리에 씀.

積塵成山(적진성산) : 티끌 모아 태산

電光石火(전광석화) : 매우 빠르다.

前代未問(전대미문) : 지금까지 들어본 일이 없는 새로운 일을 이르는 말.

前道遼遠(전도요원) : 앞으로 갈 길이 아득히 멂. 목적한 바에 이르기에는 아직도 멂.

前無後無(전무후무) : 전에도 앞으로도 없음

戰戰兢兢(전전긍긍) : 매우 두려워하여 조심함.

輾轉反側(전전반측) : 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못함

前程萬里(전정만리) : 나이가 젊어 장래가 유망함

轉禍爲福(전화위복) : 화가 바뀌어 복이 됨

切磋琢磨(절차탁마) : 학문과 기술을 닦음

切齒腐心(절치부심) : 몹시 분하여 이를 갈면서 속을 썩임.

頂門一鍼(정문일침) : 간절하고 따끈한 충고

精神一到何事不成(정신일도하사불성) : 정신을 집중하여 노력하면
                                     어떤 어려운 일이라도 성취할 수 있다.

井底之蛙(정저지와) : 우물안 개구리. 세상물정을 너무 모름

諸行無常(제행무상) : 인생의 덧없음.

糟糠之妻(조강지처) : 가난할 때부터 어려움을 같이한 아내

朝令暮改(조령모개) : 무슨 일을 자주 변경함

朝變夕改(조변석개) : 일을 자주 뜯어고침

朝三募四(조삼모사) : 간사한 꾀로 사람을 농락함

鳥足之血(조족지혈) : 새발의 피라는 뜻으로 물건의 적음을 나타내는 말

坐不安席(좌불안석) : 침착하지 못하여 한 군데에 오래 앉아 있지 못하다.

坐井觀天(좌정관천) : 우물안 개구리. 세상물정을 너무 모름

左之右之(좌지우지) : 마음대로 하다.

左衝右突(좌충우돌) : 사방으로 치고 받다.

主客顚倒(주객전도) : 입장이 서로 뒤바뀜

晝耕夜讀(주경야독) : 낮에는 일하고 밤에는 글을 읽음

走馬加鞭(주마가편) : 달리는 말에 채찍질을 계속함,
                     자신의 위치에 만족하지 않고 계속 노력함

走馬看山(주마간산) : 바빠서 자세히 보지 못하고 지나침

酒池肉林(주지육림) : 술로써 못을 이루고 고기로써 숲을 이루다.

竹馬故友(죽마고우) : 어렸을 때부터 친하게 사귄 벗

衆寡不敵(중과부적) : 적은 사람으로는 많은 사람을 이기지 못함

衆口難防(중구난방) : 여러 사람의 말을 막기 어려움

重言復言(중언부언) : 같은 말을 반복하다.

知己之友(지기지우) : 서로 뜻이 통하는 친한 벗

之東之西(지동지서) : 동으로 갔다 서로 갔다 함.
                     곧, 어떤 일에 주견 없이 갈팡질팡함을 이르는 말.

指鹿爲馬(지록위마) : 윗사람을 농락하여 권세를 마음대로 함

支離滅裂(지리멸렬) : 갈가리 흩어지고 찢기어 갈피를 잡을 수 없이 됨.

至誠感天(지성감천) : 지극한 정성에 하늘이 감동함

知足不辱(지족불욕) : 분수를 지키는 이는 욕되지 아니함

知彼知己(지피지기) : 상대를 알고 나를 알다.

指呼之間(지호지간) : 부르면 곧 대답할 만한 가까운 거리

珍羞盛饌(진수성찬) : 맛이 좋고 잘 차린 음식.

盡人事 待天命(진인사 대천명) : 노력을 다한 후에 천명을 기다린다.

進退兩難(진퇴양난) : 나아갈 수도 물러설 수도 없는 궁지에 빠짐

進退維谷(진퇴유곡) : 오지도 가지도 못할 궁지에 빠짐

嫉逐排斥(질축배척) : 시기하고 미워하여 물리치다.



他山之石(타산지석) : 다른 사람의 하찮은 언행일지라도
                     자기의 지덕을 닦는데 도움이 됨

卓上空論(탁상공론) : 실현성이 희박한 공상론

貪官汚吏(탐관오리) : 탐욕이 많고 마음이 깨끗하지 못한 관리

泰山北斗(태산북두) : 남에게 존경을 받는 뛰어난 존재

泰然自若(태연자약) : 마음에 충동을 받고도 동요하지 않고 천연스러움.

太平烟月(태평연월) : 세상이 평화롭고 안락한 때.

土昧人遇(토매인우) : 미개하고 어리석은 사람으로 대우하다.

兎死狐悲(토사호비) : 토끼의 죽음을 여우가 슬퍼한다는 뜻으로,
                     같은 무리의 불행을 슬퍼한다'는 말.


波瀾萬丈(파란만장) : 물결의 기복이 몹시 심한 것처럼 사건의 진행에도 변화가 심함.

破邪顯正(파사현정) : 사악한 것을 버리고 정도를 드러냄

破顔大笑(파안대소) : 얼굴빛을 부드럽게 하여 웃음.

破竹之勢 (파죽지세) : 세력이 강하여 막을 수 없는 모양

烹頭耳熟(팽두이숙) : 머리를 삶으면 귀까지 삶아진다. 중요한 것만 해결하면
                     나머지는 따라서 해결됨.

弊袍破笠(폐포파립) : 너절하고 구차한 차림새 (＝弊衣破冠)

抱腹絶倒(포복절도) : 배를 잡고 몸을 가누지 못할 정도로 몹시 웃다.

飽食暖衣(포식난의) : 배불리 먹고 따뜻하게 입음

表裏不同(표리부동) : 겉과 속이 다름

風飛雹散(풍비박산) : 사방으로 날려서 흩어지다.

風樹之嘆(풍수지탄) : 부모가 돌아가신 뒤에 효도 못한 것을 후회함

風前燈火(풍전등화) : 바람 앞의 등불처럼 운명이 위태로움

風餐露宿(풍찬노숙) : 큰 뜻을 이루려는 사람이 겪는 고초.

彼此一般(피차일반) : 두 편이 서로 같음.

匹夫匹婦(필부필부) : 평범한 사람들



【 고사성어 모음 " ㉭ " 】


학수고대(鶴首苦待) : 몹시 기다림

학철부어( 轍  魚 ) : 매우 위급한 경우에 처했거나 몹시 고단하고 옹색함

한단지몽(邯鄲之夢) : 사람의 일생에 '부귀란 헛되고 덧없다'는뜻
                     한단에서 여옹이 낮잠을자면서 꾼 꿈에유래

한단지보(邯鄲之步) : 자기 것을 잃음을 비유.

한우충동(汗牛充棟) : 책을 실은 수레를 끄는 소가 흘리는 땀이 많다는 뜻으로,
                     책이 많다는 뜻

해로동혈(偕老同穴) : 부부의 금실이 좋아서 함께늙고 함께 묻힘

허심탄회(虛心坦懷) : 마음속에 아무런 사념없이 품은 생각을 터놓고 말함

허장성세(虛張聲勢) : 허세를 부림

현모양처(賢母良妻) : 어진 어머니 이면서 또한 착한 아내

형설지공(鎣雪之功) : 애써 공부한 보람

호가호위(狐假虎威) : 남의 세력을 빌어 위세를 부림 |자세한 것은 여기를|

호구지책(糊口之策) : 가난한 살림에서 겨우 먹고 살아가는 방책

호사다마(好事多魔) : 좋은 일에는 흔히 장애물이 들기 쉬움

호시탐탐(虎視眈眈) : 범이 먹이를 노려봄.기회를 노려보고 있는 모양

호연지기(浩然之氣) : 도의에 근거를 두고 굽히지 않고 흔들리지 않는 바르고 큰 마음

호접지몽(胡蝶之夢) : 물아일체의 경지, 인생의 덧없음, 꿈|자세한 것은 여기를|

호형호제(呼兄呼弟) : 서로 형.아우라 부를 정도로 가까운 친구사이

혹세무민(惑世誣民) : 세상을 어지럽히고 백성을 속이는 것

혼정신성(昏定晨省) : 자식이 부모님께 아침저녁으로 잠자리를 보살펴드리는 것

홍 일 점(紅 一 點) : 여러 하찮은 것 가운데 우수한 하나